Actually wari it's that all Saint get from different regions like Alandi sant dyneshwar maharaj , from dehu sant tukaram maharaj,muktai Nagar muktai ,sant nivrutimaharaj trabkeshwar ,sant Gajanan Maharaj from Buldhana , sant sopankaka from saswad and other sant came from others regions of Maharastra and meet Vittal God and take darshan on aashadi ekadashi.
Actually wari is the gathering of people's and pilgrim's who came together start walking from there regions of which they belonging to the that areas and start walking from respective Pakhi and meet the Vitthal God on aashadi ekadashi wari and it is big occasion on the Pandharpur and wari was started in the month of jeshta month and reach in aashadi ekadashi in the Pandharpur.
Wari is covered by whole maharashtra coz palkhi wari come comes different locations and it's stop in the route of allocated by area given to parkhi route.
Wari is the best humanity coz Hindu and Muslim are get together and carry the parkhi wari to the Pandharpur to meet Vitthal and Rukmani mata in a wari all types of pilgrim's came from all the regions to meet our God in padharpur.
Wari is very interting coz having bhajans,barud, stories and playes like ringans to entertainment of them self and relax from walking which covered the distance from walking and get fresh from the wakling the towards meet God.
Wari unites the human to each other through give respect each other calling "Mauli" to greet each other's.
Aashadi wari ends on Rashmi before on day of aashadi ekadashi in the Pandharpur and all pilgrim's came from different regions of Maharashtra,Telangana,andhra pradesh, Karnataka and other states also
On aashadi ekadashi main Pooja done by chief minister of maharashtra and his family and also from first warkari and his family to do pooja of Vittal and Rukmini mata it was great occasion of Pooja.
If you need more information please comments me on my blog.
पंढरपुरातील विठ्ठल आणि रुक्मिणी मटाच्या ईश्वरशासनाच्या महाराष्ट्रामध्ये आषाढी वारि मोठी एकदशी आहेत.
वास्तविक warkari असे आहे की सर्व संत वेगवेगळ्या प्रदेशातून येतात जसे आळंदी संत dyneshwar महाराज, देहू संत तुकाराम महाराज, मुक्ताई नगर मुक्ताई, संत निवृत्तीमहाराज त्रबकेश्वर, संत गजानन महाराज बुलढाणा, संत संत सोपानकाका व इतर संत महाराष्ट्रातून आले होते. विठ्ठल देवाला भेटा आणि आषाढी एकादशीचे दर्शन घ्या.
वास्तविक warkari लोक आणि तीर्थयात्रेची जमवाजमव, जे त्या भागातील त्या भागातून चालण्यास सुरवात करतात आणि तेथील पाखी येथून चालण्यास प्रारंभ करतात आणि विठ्ठल देवाला आषाढी एकादशी वारि भेटतात आणि पंढरपूर व वारसा हा मोठा कार्यक्रम आहे. जेश्ता महिन्यातून सुरू झाले होते आणि पंढरपूरच्या आषाढी एकादशीला पोहोचले होते.
संपूर्ण महाराष्ट्र कोट पालखी वारि वारीने व्यापलेले आहे आणि वेगवेगळ्या ठिकाणी येतात व ते पारखी मार्गाने दिलेल्या जागेच्या वाटेत थांबतात.
वारी हा मानवतेचा सर्वोत्कृष्ट मनुष्य आहे. हिंदू आणि मुस्लीम एकत्र येतात आणि पंढरपुरात विठ्ठल आणि रुक्मणी मातेला भेटण्यासाठी पंढरपूरला घेऊन जातात. सर्व प्रकारचे यात्रेकरू आपल्या प्रदेशातून पंढरपुरात भेटण्यासाठी येतात.
वारी भजन, आणि नाटकांसारख्या नाटकांमधून स्वतःचे मनोरंजन करतात आणि चालण्यापासून विश्रांती घेतात आणि देवाला भेटायला जाण्यासाठी जागेतून ताजेतवाने होतात.
वारी मानवांना एकमेकांना एकत्र करून एकमेकांना अभिवादन करण्यासाठी "माउली" म्हणून संबोधत असतात.
पंढरपुरात आषाढी एकादशीच्या दिवसापूर्वी आषाढी वारी रश्मीवर संपली आणि सर्व यात्रेकरू महाराष्ट्र, तेलंगणा, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक आणि इतर राज्यांतून आले होते.
महाराष्ट्राच्या मुख्यमंत्र्यांनी व त्यांच्या कुटुंबीयांनी तसेच प्रथम वारकरी व त्यांच्या कुटुंबियांनी विठ्ठल व रुक्मिणी मातेची पूजा करण्यासाठी केली जाणा .्या मुख्य आषाढी एकादशीला पूजेचा मोठा सोहळा होता.
आपल्याला अधिक माहिती हवी असल्यास कृपया माझ्या ब्लॉगवर टिप्पणी द्या.
पावनपुर में भगवान विट्ठल और रुक्मिणी माता के संबंध में महाआरती में आषाढ़ी वार को बड़ी एकादशी होती है
वास्तव में यह है कि सभी संतों को अलग-अलग क्षेत्रों से मिलता है, जैसे आलंदी संत dyneshwar महाराज, देहु संत तुकाराम महाराज, मुक्ताई नगर मुक्ताई, संत निवृतिमहाराज त्रबलेश्वर, बलद्वार से संत गजानन महाराज, संसार से संत सोपानका और अन्य संत। विट्ठल भगवान से मिलें और आषाढ़ एकादशी पर दर्शन करें।
वास्तव में वारी लोगों और तीर्थयात्रियों का जमावड़ा है जो एक साथ आते हैं और वहां से उन क्षेत्रों में चलना शुरू करते हैं जो उस क्षेत्र से संबंधित हैं और संबंधित पाखी से चलना शुरू करते हैं और अष्टादि एकादशी वारि पर विट्ठल भगवान से मिलते हैं और यह पंढरपुर और वारि पर बड़ा अवसर है। जश्ता माह में शुरू किया गया था और पंढरपुर में आषाढ़ी एकादशी तक पहुंचता है।
वारी को पूरे महाराष्ट्र से कवर किया जाता है। पालकी वारि विभिन्न स्थानों पर आती है और यह पार्खी मार्ग को दिए गए क्षेत्र द्वारा आवंटित मार्ग में रुकती है।
वारी सबसे अच्छी मानवता के सह-हिंदू हैं और मुस्लिम एक साथ मिल जाते हैं और विट्ठल और रुक्मणी माता से मिलने के लिए पांधीपुर के पारखी वारि को ले जाते हैं। सभी क्षेत्रों में तीर्थयात्री सभी प्रकार के तीर्थों से आते हैं, जो कि भगवानपुर में भगवान से मिलने के लिए आते हैं।
वारी बहुत इंटरस्टिंग coz है जिसमें भजन, बारुद, कहानी और नाटक जैसे रिंग होते हैं जो उनके मनोरंजन के लिए होते हैं और चलने से दूरी को ढंकते हैं और चलने से दूर हो जाते हैं।
वारी एक-दूसरे का अभिवादन करने के लिए एक-दूसरे को "मौली" कहकर सम्मान देते हैं।
पंढरपुर में आषाढ़ी एकादशी के दिन से पहले आषाढ़ी वार को रश्मि समाप्त होती है और सभी तीर्थयात्री महाराष्ट्र, तेलंगाना, और आंध्र प्रदेश, कर्नाटक और अन्य राज्यों के विभिन्न क्षेत्रों से आते हैं।
महाराजा और उनके परिवार के मुख्य मंत्री और पहली वारकारी और उनके परिवार की ओर से की जाने वाली अषाढ़ी एकादशी मुख्य पूजा में, विट्ठल और रुक्मिणी माता की पूजा करने के लिए यह पूजा का महान अवसर था।
यदि आपको अधिक जानकारी चाहिए तो कृपया मुझे मेरे ब्लॉग पर टिप्पणी करें।
Sant dyneshwar maharaj
Sant tukaram maharaj
